当前位置:温州苍南佛教公益网站 >> 玉苍禅韵 >> 佛教故事

悬崖撒手

发布时间:2014-5-26 来源:显密文库 字体:[ ] 浏览次数:2407

悬崖撒手
  
  本句出自无门慧开禅师的偈颂。在《无门关》这本书中的第三十二颂,共有四句:「剑刃上行,冰棱上走,不涉阶梯,悬崖撒手。」都是形容禅风的峻险,如背水作战,让人有绝处无路才是最好的出路之感。那是由于一位外教的大修行人,来向佛陀问教,题目是「不问有言,不问无言」。释迦如来未出一言,只是据座而坐,那位外教的大修行人便称赞佛陀:「世尊大慈大悲,开我迷云。」世尊也赞他:「如世良马,见鞭影而行。」意思是不用语言,但有暗示,他就开悟了。
  
  无门禅师对于这则公案的颂赞,是说外教的大修行人及与佛陀之间的问答方式,都出乎常情常态,一者问得奇特,一者表现得孤峻,这种手法,便是禅宗机锋的最佳例子。若要顿悟禅法,必须放下一切;禅师协助弟子开悟,一定是用直截了当的顿悟法门;这就是教你在「不涉阶梯,悬崖撒手」的当下,能够顿断我执,顿见佛性。
  
  以一般人的想法,如果身处悬崖峭壁之巅,既无立足点,又得放开着手处,必然坠落崖脚粉身碎骨,死路一条。但做为一个禅修者,必定要有大死一番的决心,有置之死地而后生的心理准备,才能把心中所有的老习惯、旧观念破除,才能展现出无我的大智慧来。
  
  但是类似的顿悟法门,绝非人人都能窥得见的,现在且从另一个层次来说:开始的时候需有步骤、有阶段、有依靠、有着手处和立足点,等到站得相当稳了,心中愈来愈安定,而对于世俗名利权势等的价值现象,看得明朗,想得豁达,用得自在,收放自如之时,自然而然地不会再把以往所依靠执着的东西当做安全的保障了。这好比学游泳,最初在水中需要有人在旁协助,然后抱着浮囊、救生圈,等到技术精湛之后,就不需要依赖任何东西的帮助了。
  
  禅修者在未彻悟之前,有佛可成,也有烦恼可断,在修行悟道之后,既不求成佛,也不怕下地狱;事实上他已不需要追求成佛,也用不着怕下地狱。因为追求成佛与怕下地狱,都是尚在未能「悬崖撒手」的依赖阶段,如果已经放下万种牵挂,抛开千种依赖的人,即使到了无间地狱,心中不会感受苦恼,生到佛国净土,心中不会觉得骄傲。因为他的心中已没有恐惧什么,也没有期待什么了,所以到任何地方,都能自由自在、无牵无挂。 ◎本文转自: 显密文库,详细出处请参考:http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=61637

责任编辑:公案
1.凡未标注为本站原创的文章,均仅代表作者本人观点,不代表本站立场,版权归原作者所有。
2.若您发现本站文章侵犯了您的版权,请与我们联系,我们会尽快处理。